{"id":1201,"date":"2014-05-08T18:13:57","date_gmt":"2014-05-08T21:13:57","guid":{"rendered":"http:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1201"},"modified":"2014-05-08T20:41:53","modified_gmt":"2014-05-08T23:41:53","slug":"ser-docente-ser-educador-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1201","title":{"rendered":"Ser Docente \u2026 Ser Educador (Primera Parte)"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div>

\"descarga-h\"<\/p>\n

\u00a1Hola!<\/p>\n

\u00a0Hoy tratar\u00e9 de presentar la tem\u00e1tica que abordaremos a partir del pr\u00f3ximo jueves\u2026 La misma se enmarca en los lineamientos de la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica, espec\u00edficamente en las aportaciones de Paulo Freire.<\/p>\n

\u00a0As\u00ed, profundizaremos (vos y yo) las siguientes problem\u00e1ticas:<\/p>\n

\u00a0a- La compleja labor docente en el aula,<\/p>\n

\u00a0b- su relaci\u00f3n con el alumno,<\/p>\n

c- la trascendencia de su tarea en su propia formaci\u00f3n y transformaci\u00f3n con el otro, en y con el mundo,<\/p>\n

\u00a0d- las caracter\u00edsticas de la pr\u00e1ctica cotidiana y los posibles saberes que debe poseer el docente para intervenir en ella y<\/p>\n

\u00a0e- la posibilidad del encuentro entre docente y alumno\/a como sujetos hist\u00f3ricos creativos, transformadores de la realidad y su mundo.<\/p>\n

\u00a0Me parece importante, antes de comenzar la semana que viene con los t\u00f3picos planteados arriba, efectuar algunas consideraciones.<\/p>\n

La primera de ellas es comentar que Freire no hace referencia al papel del educador en un determinado Nivel del Sistema Educativo. En sus escritos se refiere m\u00e1s bien al papel del docente, a su pr\u00e1ctica educativa desde la visi\u00f3n de una educaci\u00f3n problematizadora y liberadora.<\/p>\n

\u00a0Su pensamiento estuvo muy influido por fil\u00f3sofos como Fromm, Sartre, Kosik, Heller, Mereleau Ponty, Weil, Marcuse, entre otros y por ello se entiende que su legado comience con la definici\u00f3n de la persona humana como ser inacabado y, por esto mismo, con capacidad para realizarse, humanizarse en la realidad hist\u00f3rico-cultural. Esto se efect\u00faa a trav\u00e9s de la toma de conciencia: \u201c\u2026La conciencia es conciencia del mundo: el mundo y la conciencia juntos, como conciencia del mundo, se constituyen dial\u00e9cticamente en un mismo movimiento, en una misma historia\u2026\u201d (Freire, 1994)<\/p>\n

\u00a0Esto que acabo de apuntar explica que las personas debemos objetivar el mundo historiz\u00e1ndolo, humaniz\u00e1ndolo, reconocernos como sujetos con posibilidad de hacernos libres en nuestro mundo y con el mundo. Debemos ser sujetos activos de la historia, del mundo y la educaci\u00f3n. De aqu\u00ed se desprende una conclusi\u00f3n muy importante, que ya hemos abordado en publicaciones previas a la de hoy, y es la siguiente: si la toma de conciencia permite que nosotros y nosotras como humanos, nos humanicemos, la educaci\u00f3n necesariamente debe posibilitar la toma de conciencia y la misma humanizaci\u00f3n de las personas y su mundo. A esta educaci\u00f3n la llamamos: Educaci\u00f3n Liberadora, Problematizadora.<\/p>\n

No me extender\u00e9 mucho en lo que acabo de expresar porque ya lo hemos tratado, pero a los fines del abordaje que vamos a efectuar juntos debo explicitar, una vez m\u00e1s, que Freire se\u00f1ala a este tipo de Educaci\u00f3n como la herramienta central en el proceso de transformaci\u00f3n de la humanidad. Es una Educaci\u00f3n que ayuda y motiva al sujeto a pensar por s\u00ed mismo, a tener una posici\u00f3n activa frente a la vida, a creer en la comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s, a dialogar, porque s\u00f3lo a trav\u00e9s del di\u00e1logo se construye el nuevo saber\u2026 El di\u00e1logo, a trav\u00e9s de la palabra, es la herramienta fundamental que permite la comunicaci\u00f3n y la manifestaci\u00f3n de la realidad del mundo hist\u00f3rico-cultural.<\/p>\n

Esto que acabo de puntualizar me provoca la siguiente pregunta: \u00bfQu\u00e9 tipo de Educaci\u00f3n se privilegia en nuestro Pa\u00eds, en nuestra Provincia? \u00bfQu\u00e9 posibilidades tiene la Educaci\u00f3n Problematizadora de efectivizarse en la Formaci\u00f3n del Docente Argentino y Formose\u00f1o?<\/p>\n

Ahora bien (y aqu\u00ed viene la segunda consideraci\u00f3n que quiero hacer), sabemos que la Educaci\u00f3n responde a una realidad que es cambiante, din\u00e1mica y, por lo tanto, a lo hist\u00f3rico y cultural lo que implica que se adecua al mundo social. Por eso es que el sentido que se le da a la Educaci\u00f3n en un Pa\u00eds, en una Regi\u00f3n, depende de la perspectiva desde la cual \u00e9sta se entienda: Domesticaci\u00f3n o Liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Si en estos momentos te preguntara, a ti que me lees, cu\u00e1l de las dos eliges, seguramente dir\u00edas fuerte y claro: \u201c\u00a1liberaci\u00f3n!\u201d, pero\u2026 \u00bfCu\u00e1ntas de nuestras pr\u00e1cticas responden a la cultura del di\u00e1logo, cu\u00e1ntas son liberadoras?, \u00bfcu\u00e1ntas de nuestras pr\u00e1cticas responden a la cultura del silencio, cu\u00e1ntas son resabios de la Educaci\u00f3n Bancaria? \u00bfQu\u00e9 posibilidades tienen nuestros alumnos y alumnas de crear conciencia cr\u00edtica, de humanizarse, a trav\u00e9s de nuestras pr\u00e1cticas? \u00bfPor qu\u00e9 la mayor\u00eda de los alumnos y alumnas son m\u00e1s proclives a adaptarse al mundo que a transformarlo? \u00bfPor qu\u00e9 los chicos y chicas minimizan su creatividad, su criticidad?<\/p>\n

Si esto es as\u00ed, es que algo no estamos haciendo bien \u00bfno?, porque si esto est\u00e1 sucediendo nuestra pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica est\u00e1 negando la realidad vital de los educandos, los estamos inmovilizando, los estamos formando en una realidad pasiva, fija, sin movimiento, les estamos impidiendo que, al menos, reparen en la posible transformaci\u00f3n del mundo\u2026<\/p>\n

Si esto nos est\u00e1 pasando, en mayor o menor medida, estamos entonces necesitando (en forma urgente) reflexionar que la educaci\u00f3n no es la transferencia del saber, sino el encuentro entre interlocutores que buscan \u201c\u2026 la significaci\u00f3n de los significados\u2026\u201d dir\u00eda Freire. \u00bfC\u00f3mo, cu\u00e1ndo, de qu\u00e9 manera se aprehenden<\/em> esos significados? S\u00f3lo cuando pueden tomar conciencia de su realidad hist\u00f3rico-cultural, cuando son capaces de no repetir ni fragmentar el conocimiento, sino abordarlo de manera hol\u00edstica y cr\u00edtica, cuando son capaces de escuchar<\/em> (que no es lo mismo que o\u00edr) a trav\u00e9s del di\u00e1logo, cuando son capaces de encarnar la solidaridad entre la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n.<\/p>\n

Pregunto, me pregunto: \u00bfProvocamos todo esto que acabo de redactar en nuestros alumnos y alumnas y en nosotros mismos, a trav\u00e9s de nuestras pr\u00e1cticas cotidianas?… En 1994, Freire expresaba: \u201c\u2026 No hay palabra verdadera que no sea uni\u00f3n inquebrantable entre acci\u00f3n y reflexi\u00f3n y, por ende, que no sea praxis. De ah\u00ed que hay que decir que la palabra verdadera sea transformar el mundo\u2026\u201d y m\u00e1s adelante: \u201c\u2026 El educador ya no es s\u00f3lo el que educa sino aquel que, en tanto educa, es educado a trav\u00e9s del di\u00e1logo con el educando, quien, al ser educado tambi\u00e9n educa. As\u00ed ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual \u2018los argumentos de autoridad\u2019<\/em> ya no rigen\u2026\u201d<\/p>\n

Cuando esto sucede, la actividad por parte de los sujetos ya no es pasiva porque ambos (docente y alumno\/a) se transforman en sujetos del proceso de crecimiento, lo que permite una\u00a0 Educaci\u00f3n como Pr\u00e1ctica de la Libertad, una Educaci\u00f3n Democr\u00e1tica.<\/p>\n

Para finalizar nuestro encuentro de hoy quiero decir que si bien hemos crecido mucho en estos a\u00f1os de Democracia, creo que la sociedad de hoy d\u00eda nos presenta un reto interesante y que parte de la propuesta de repensar, rever la forma en que estamos llevando a cabo el proceso educativo en las aulas, la forma en que estamos \u201cformando\u201d a los futuros docentes y la importancia que tiene el poder visualizar a la educaci\u00f3n como una posibilidad de cambio y transformaci\u00f3n humana, social y cultural.<\/p>\n

Hoy m\u00e1s que nunca el educador es fundamental en esta tarea, porque la labor educativa que debe desempe\u00f1ar (que debemos desempe\u00f1ar) es la de trascender el espacio \u00e1ulico: nuestra labor no est\u00e1 solamente en la escuela sino tambi\u00e9n en el mundo mismo y con los otros.<\/p>\n

En s\u00edntesis, la sociedad de hoy nos desaf\u00eda a que, a trav\u00e9s de nuestra pr\u00e1ctica educativa, nos constituyamos como seres humanos libres, capaces de trascender nuestro ser y que, en relaci\u00f3n dial\u00e9ctica con nuestros alumnos y alumnas, podamos favorecer las condiciones para que tambi\u00e9n ellos y ellas descubran, se formen, se transformen y alcancen su libertad como sujetos activos e hist\u00f3ricos. Libertad que favorecer\u00e1 en ambos (ellas y ellos con nosotros y nosotras) la esperanza en la transformaci\u00f3n de una sociedad con m\u00e1s justicia y con m\u00e1s democracia.<\/p>\n

\u00bfAcepto el reto, el desaf\u00edo? \u00bfLo aceptamos?<\/p>\n

No nos apresuremos en responder\u2026 Antes bien, reflexionemos todo esto que se acaba de expresar y encontr\u00e9monos dentro de siete d\u00edas en nuestro Rinconcito de \u201cReflexiones Educativas\u201d para continuar con esta tem\u00e1tica, por dem\u00e1s apasionante.<\/p>\n

\u00a1\u00a1Hasta entonces!!\u00a0\u00a0\u00a0 Sarita<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Hola! \u00a0Hoy tratar\u00e9 de presentar la tem\u00e1tica que abordaremos a partir del pr\u00f3ximo jueves\u2026 La misma se enmarca en los lineamientos de la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica, espec\u00edficamente en las aportaciones de… Leer mas »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1202,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1201","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prensa-adf","even alt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1201"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1220,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions\/1220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}