{"id":1142,"date":"2014-04-23T18:10:35","date_gmt":"2014-04-23T21:10:35","guid":{"rendered":"http:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1142"},"modified":"2014-04-23T19:28:07","modified_gmt":"2014-04-23T22:28:07","slug":"educacion-una-mirada-reflexiva-cuarta-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1142","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n: Una Mirada Reflexiva (Cuarta Parte)"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div>

\"educ<\/p>\n

\u00a1\u00a1Hola!!<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 bueno reencontrarnos<\/b> en este Espacio de \u201cReflexiones Pedag\u00f3gicas\u201d!, no s\u00f3lo porque estuve ausente dos semanas, sino porque reencontrarnos quiere decir: volver a caminar lo com\u00fan, juntos<\/b>\u2026 Y lo com\u00fan que nos acompa\u00f1a a ustedes y a mi es el hecho educativo, la educaci\u00f3n\u2026<\/span> Esa que no tiene como objetivo formar para la docilidad y el conformismo, sino la que forma personas aut\u00f3nomas y con conciencia de pertenencia a una comunidad, lo que posibilita cultivar el di\u00e1logo y la conciliaci\u00f3n para involucrarse en proyectos comunes y tambi\u00e9n, resolver conflictos inherentes a una din\u00e1mica social espec\u00edfica\u2026 De esa educaci\u00f3n hablamos (a trav\u00e9s de la palabra escrita) aqu\u00ed, en este rinconcito virtual, los d\u00edas jueves\u2026<\/p>\n

Por eso, para profundizar el concepto de educaci\u00f3n (mencionado ut supra y abordado en anteriores publicaciones), tambi\u00e9n se enfatiz\u00f3 su estrecha vinculaci\u00f3n con la formaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda. Esto es lo que exige que planteemos (ustedes y yo) en el proceso educativo, tres dimensiones fundamentales que tienen que ver con:<\/p>\n

a- Si incidencia en la capacidad de problematizaci\u00f3n<\/span>;<\/p>\n

b- su condici\u00f3n dial\u00f3gica<\/span> y<\/p>\n

c- la que asocia la pr\u00e1ctica educativa con un modo de intervenci\u00f3n en el mundo<\/span>.<\/p>\n

Este \u00faltimo punto es el se abordar\u00e1 hoy: la educaci\u00f3n como un modo de intervenci\u00f3n en el mundo\u2026<\/p>\n

Aunque parezca reiterativo, quiero comenzar la tem\u00e1tica con la siguiente oraci\u00f3n: La educaci\u00f3n se constituye en una pr\u00e1ctica pol\u00edtica porque ella refiere a una manera de intervenci\u00f3n en el mundo. <\/span><\/p>\n

A ver\u2026 Cuando decimos \u201cintervenci\u00f3n en el mundo\u201d referimos a instancias<\/span>, momentos<\/span>, fases<\/span>. Se podr\u00eda mencionar una inicial, que es la que se realiza a trav\u00e9s de pol\u00edticas educativas definidas\u2026 Tambi\u00e9n podr\u00edamos referirnos a las relaciones y acciones de los docentes en la escuela, con los alumnos y alumnas, y con la comunidad. Relaciones \u00e9stas que son pol\u00edticas en tanto y en cuanto se transmite (en la acci\u00f3n) un determinado modo de ver y leer el mundo, una forma de vincularse con los \u201cotros que est\u00e1n junto a m\u00ed\u201d y con el contexto en el que nos inscribimos. Otra instancia ser\u00eda, adem\u00e1s, la que se expresa en el sentido, direcci\u00f3n y comportamiento asumidos por los educandos, cuando se constituyen en\u00a0 ciudadanos participantes de la din\u00e1mica social\u2026<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se quiere expresar con ello? \u00bfQu\u00e9 significa esto? En primer lugar aclarar que ese \u201cmodo de intervenci\u00f3n en el mundo\u201d para Freire y las Teor\u00edas Cr\u00edticas (que fundamentan la postura de estas reflexiones), tiene un sentido pol\u00edtico\u2026 No es un quehacer en abstracto, sino que con esa expresi\u00f3n se alude a la formaci\u00f3n que anima a trabajar y a luchar en las sociedades concretas en las que vivimos<\/span>, \u00bfpara qu\u00e9?, \u00bfpersiguiendo qu\u00e9 cosa?… Persiguiendo, caminando, en pos de una utop\u00eda que se transforma en la gu\u00eda inspiradora para todos y todas, que asumimos un rol hist\u00f3rico en el mundo, y esto, dice Freire, \u201c\u2026es un acto pol\u00edtico\u2026\u201d<\/p>\n

Lo expresado tambi\u00e9n remite a la lucha permanente por la humanizaci\u00f3n, lucha \u201c\u2026 llena de alegr\u00eda y esperanza\u2026\u201d (explicita Freire), lucha en contra de todos aquellos actos que representan deshumanizaci\u00f3n como por ejemplo los que se expresan en injusticias sociales, en el avasallamiento a los derechos de los ciudadanos, en los abusos de poder, en la intimidaci\u00f3n y coacci\u00f3n de las libertades, en la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas demagogas, en la depredaci\u00f3n indiscriminada del medio ambiente, en el maltrato a los dem\u00e1s seres de la naturaleza, entre muchos otros.<\/p>\n

Respecto de esto, es interesante pensar, preguntarnos, reflexionar nosotros, educadores, cu\u00e1les son las posibilidades que tiene la educaci\u00f3n de incidir en la conformaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda cr\u00edtica y democr\u00e1tica, porque \u00a0esto depende (en gran medida) de la condiciones sociales y culturales que hacen posible el ejercicio de la libertad\u2026 Y como esas condiciones no est\u00e1n dadas, se hace necesario crearlas, posibilitarlas, concretarlas \u00bfc\u00f3mo?: generando espacios, tiempos, momentos, desde donde facilitemos la elecci\u00f3n responsable, la pluralidad, el disenso, la negociaci\u00f3n, la articulaci\u00f3n entre personas y grupos para la acci\u00f3n social mancomunada.<\/p>\n

Pensemos\u2026 \u00bfTrabajamos nuestras clases con actividades que promueven el ejercicio de la libertad? \u00bfHemos desarrollado, como docentes, una formaci\u00f3n pol\u00edtica que nos ayude a reinventar aquellas formas hist\u00f3ricas que nos permitan trabajar y perseguir cambios?<\/p>\n

Al respecto, expresa Freire: \u201c\u2026 Una educaci\u00f3n cr\u00edtica nunca puede prescindir de la percepci\u00f3n l\u00facida del cambio que, incluso revela la presencia interviniente del ser humano en el mundo. Tambi\u00e9n forma parte de esta percepci\u00f3n l\u00facida del cambio, la naturaleza pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de nuestra postura ante \u00e9l\u2026\u201d (Freire, 2001)<\/p>\n

En fin, una educaci\u00f3n entendida como un modo de intervenci\u00f3n en el mundo es aquella que forma en valores. A \u00e9stos no se los define como formaci\u00f3n moralizante, dogmas o consignas, sino como una pr\u00e1ctica desarrollada por docentes, alumnos y alumnas que se expresa en patrones de comportamiento practicados en la cotidianeidad y que revelan los valores que gu\u00edan su conducta\u2026 Y si bien la familia tiene mucha responsabilidad en esto, la escuela tambi\u00e9n, porque es la encargada de formar sistem\u00e1ticamente en este sentido. Recuerden: el trabajo docente no es un trabajo t\u00e9cnico\u2026 Como educador yo no estoy a diario con pedazos de madera, estoy con personas, por eso mi labor es pol\u00edtica y \u00e9tica <\/span>y debe promover la lucha social por la creaci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s humana y m\u00e1s justa.<\/p>\n

Cuando finaliza la jornada escolar y llego a casa, el hecho de colgar mi guardapolvo en el perchero o depositar el malet\u00edn y la note en la sala de estudio de mi hogar, no significa que me saqu\u00e9 el traje de educador, que dej\u00e9 de \u00a0ser educador\u2026 El maestro, la maestra, el profesor, la profesora, que fundamenta su accionar en la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica, sabe que la educaci\u00f3n como modo de intervenci\u00f3n en el mundo, exige que su pr\u00e1ctica educativa vaya m\u00e1s all\u00e1 de la jornada laboral en la escuela\u2026 \u00c9l, ella, yo, sabemos que nuestra pr\u00e1ctica se extiende a todos aquellos que participan de la vida social de la provincia, del pa\u00eds, del continente\u2026 Sabe, sabemos tambi\u00e9n que, en este sentido, extendemos la acci\u00f3n para inmiscuirnos en la construcci\u00f3n social\u2026 Por eso, dice Freire: \u201c\u2026Lidiar con la ciudad, con el pa\u00eds, no es una cuesti\u00f3n t\u00e9cnica sino, sobre todo pol\u00edtica. Como pol\u00edtico y educador progresista, continuar\u00e9 mi lucha de esclarecimiento de los quehaceres p\u00fablicos\u2026\u201d (Freire, 2001)<\/p>\n

Ahora bien, as\u00ed como se hace necesario visualizar los horizontes de la acci\u00f3n educativa, tambi\u00e9n es imprescindible identificar sus l\u00edmites. Es importante reconocer que la praxis educativa no sustituye a la acci\u00f3n pol\u00edtica, s\u00f3lo contribuye con ella y con su sentido de transformaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

Sabemos\u00a0 que la educaci\u00f3n es una fuerza poderosa para transformar lo social, pero no la \u00fanica\u2026 La educaci\u00f3n m\u00e1s bien se entreteje con otras fuerzas y procesos que estructuran y reconfiguran la sociedad. Por ello, Freire se\u00f1alaba: \u201c\u2026Necesitamos reflexionar sobre el papel que tenemos y la responsabilidad de asumirlo de manera cabal en la construcci\u00f3n y el perfeccionamiento de la democracia entre nosotros. No se trata de una democracia que hace m\u00e1s profundas las desigualdades, puramente convencional, que fortifica el poder de los poderosos, que presencia con brazos cruzados la deshonra y el maltrato de los humildes y que alienta la impunidad; no de una democracia cuyo sue\u00f1o de Estado, que se dice liberal, sea el Estado que maximiza la libertad de los fuertes para acumular capital ante la pobreza y, a veces, la miseria de las mayor\u00edas. Lo que me parece imposible aceptar es una democracia fundada en la \u00e9tica del mercado que, perversa y dej\u00e1ndose llevar s\u00f3lo por el lucro, imposibilita la misma democracia\u2026\u201d Contundente \u00bfno? \u00a1Clar\u00edsimo! \u00a0De ah\u00ed que, hacer expl\u00edcitas estas consideraciones freireanas en la labor formativa constituye una orientaci\u00f3n imprescindible para no distraernos y encaminarnos hacia pseudo-democracias que agudizan las condiciones de depauperaci\u00f3n social, econ\u00f3mica, cultural y\/o incrementan formas diversas de autoritarismo y corrupci\u00f3n. Antes bien, debemos avanzar hacia la maximizaci\u00f3n de posibilidades de una vida digna para todos y todas, que esto se desarrolle\u00a0 en un clima de libertad, de respeto por los derechos del ser humano y de los dem\u00e1s seres que no son humanos (pero que forman parte de la naturaleza como nosotros y est\u00e1n junto a mi), un clima de libertad y respeto por los derechos sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos. En s\u00edntesis: derechos consustanciales a una verdadera democracia\u2026 Lo contrario, es la barbarie\u2026<\/p>\n

As\u00ed que, es a partir de la \u00e9tica desde donde debemos pensar todas las relaciones humanas: entre s\u00ed, de \u00e9stas con la naturaleza y con la vida. Por ello, la educaci\u00f3n entendida como espacio de formaci\u00f3n humana, como modo de intervenci\u00f3n, es esencialmente un proceso de conquista y desenvolvimiento de la dimensi\u00f3n \u00e9tica. \u00c9sta, en cuanto esfuerzo de\u00a0 humanizaci\u00f3n y convivencia respetuosa de todos los seres, debe ser el principio orientador de todo el proceso educativo. Educar s\u00f3lo es posible a partir de la \u00e9tica de la solidaridad y la justicia. Dice Freire: \u201c\u2026No es posible pensar en los seres humanos sin la \u00e9tica. Estar lejos en principio, fuera de la \u00e9tica, entre nosotros, mujeres y hombres, es una transgresi\u00f3n. Es por eso que transformar la experiencia educativa, en puro entrenamiento no es suficiente\u2026 Educar es sustantivamente formar\u2026\u201d (Freire, 1997)<\/p>\n

De acuerdo con lo que se ha venido expresando debemos considerar, a continuaci\u00f3n, la respuesta a la siguiente pregunta: \u00bfQu\u00e9 docente se necesita para encarnar, en la praxis cotidiana, la educaci\u00f3n como modo de intervenci\u00f3n en el mundo, problematizadora y dial\u00f3gica?<\/b><\/p>\n

Sin \u00e1nimos de abundar lo primero que surge, para responder a esta cuesti\u00f3n, es obvio: se necesita al docente Freireano, al docente de la Escuela Cr\u00edtica\u2026 \u00bfY c\u00f3mo es ese docente? \u00bfC\u00f3mo debe ser formado ese docente?…<\/p>\n

Estimado lector, estimada lectora, les propongo que el jueves que viene, comencemos a tratar las respuestas a las cuestiones planteadas.<\/p>\n

\u00a1\u00a1Hasta entonces!!\u00a0\u00a0 Sarita<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1\u00a1Hola!! \u00a1Qu\u00e9 bueno reencontrarnos en este Espacio de \u201cReflexiones Pedag\u00f3gicas\u201d!, no s\u00f3lo porque estuve ausente dos semanas, sino porque reencontrarnos quiere decir: volver a caminar lo com\u00fan, juntos\u2026 Y lo… Leer mas »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1143,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prensa-adf","even alt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1142"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1147,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1142\/revisions\/1147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}