{"id":1078,"date":"2014-04-03T18:52:30","date_gmt":"2014-04-03T21:52:30","guid":{"rendered":"http:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1078"},"modified":"2014-04-03T21:42:53","modified_gmt":"2014-04-04T00:42:53","slug":"1078","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adfformosa.com.ar\/?p=1078","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n: Una Mirada Reflexiva. (Tercera Parte)"},"content":{"rendered":"
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\"educaci\u00f3n_ciudadan\u00eda\"\u00a1\u00a1Hola!! \u00bfRecordamos lo que venimos tratando hasta aqu\u00ed? Tres puntos vamos a tener en cuenta como ideas principales: 1) \u201cReflexiones Pedag\u00f3gicas 2014\u201d ha organizado la tem\u00e1tica que abordar\u00e1, en Ejes. A saber: Educaci\u00f3n, Calidad y Evaluaci\u00f3n. 2) <\/span>Primer Eje<\/span>: <\/span>Educaci\u00f3n<\/b>. La definimos como una <\/span>pr\u00e1ctica social, pol\u00edtica e ideol\u00f3gica<\/b>.\u00a0 Apoyamos esto en la Pedagog\u00eda Cr\u00edtica y en Freire. 3) Esta Educaci\u00f3n presenta, al menos, tres <\/span>caracter\u00edsticas<\/b>: <\/span>Problematizadora<\/b>, <\/span>Dial\u00f3gica<\/strong> y como <\/span>M<\/strong>odo de Intervenci\u00f3n en el Mundo.<\/b> El jueves pasado se explic\u00f3 el sentido de la primera caracter\u00edstica. Hoy, abordaremos la segunda: <\/span>su Condici\u00f3n Dial\u00f3gica<\/b>. Comenzamos con una expresi\u00f3n de B\u00e1rcena que, desde 1977, nos ayuda a ilustrar lo que venimos diciendo en publicaciones anteriores, a la vez que nos posibilita adentrarnos en el tema de hoy. Para que exista una Educaci\u00f3n Problematizadora se necesita crear espacios donde las personas se sientan en libertad para manifestar pensamientos y convicciones, cuestionar y proponer alternativas con las cuales se asuma el compromiso de llevarlas a la acci\u00f3n. Por ello debe examinarse \u201c\u2026 c\u00f3mo se configura desde la reflexi\u00f3n educativa el compromiso con una educaci\u00f3n pol\u00edtica en la que el juicio y la actividad del pensamiento y la reflexi\u00f3n ocupan un lugar fundamental, aunque probablemente no \u00fanico. Porque la asunci\u00f3n de un compromiso exige, fundamentalmente, la capacidad \u2013y la voluntad- de comprender aquello hacia lo cual uno se compromete.<\/span><\/p>\n

El compromiso es, as\u00ed, una actividad tanto moral como reflexiva, o de car\u00e1cter intelectual\u2026\u201d (B\u00e1rcena, 1977) A partir de lo expresado podemos inferir que <\/span>la naturaleza pol\u00edtica y dial\u00f3gica de la educaci\u00f3n est\u00e1 asociada a la reafirmaci\u00f3n de la persona en una opci\u00f3n, que es cr\u00edtica y, al mismo tiempo, comunicativa.<\/b> Para que esto sea as\u00ed debemos pensar muy bien qu\u00e9 se har\u00e1 desde la Formaci\u00f3n Docente, para que las escuelas democr\u00e1ticas brinden a los sujetos de la educaci\u00f3n las posibilidades de reflexi\u00f3n sobre s\u00ed mismos, sus responsabilidades y el contexto hist\u00f3rico en que est\u00e1 viviendo con sus desaf\u00edos y problemas.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, Freire propone una educaci\u00f3n fundamentada en el di\u00e1logo, que es la plataforma para formar hacia la responsabilidad social y pol\u00edtica. Sin ese di\u00e1logo con participaci\u00f3n y asunci\u00f3n sobre nuestra dimensi\u00f3n hist\u00f3rica no se entiende la educaci\u00f3n ni tampoco la ciudadan\u00eda. Ahora bien, me pregunto: \u00bfEstamos preparados los docentes para afrontar este tipo de educaci\u00f3n? \u00bfEstamos nosotros lo suficientemente comprometidos para trabajar de esta manera? \u00bfEst\u00e1n nuestras escuelas preparadas para ello? \u00bfC\u00f3mo son nuestras relaciones dial\u00f3gicas verticales y horizontales? \u00bfHemos sido formados en una educaci\u00f3n dial\u00f3gica? \u00bfDe qu\u00e9 tipo de dialogicidad estamos hablando? Estamos hablando de una educaci\u00f3n que potencie a las personas para ejercer sus derechos como ciudadanos, para que \u201casuman su voz\u201d dice Freire, para que tengan participaci\u00f3n, expresi\u00f3n y capacidad de decidir en diferentes instancias de poder. Deteng\u00e1monos un poco en esto que se acaba de expresar\u2026 Primero, debemos entender que, en esta concepci\u00f3n, <\/span>el di\u00e1logo es una pr\u00e1ctica<\/b>, no un m\u00e9todo (pensemos esto: las Pedagog\u00edas que nos formaron como docentes y una de sus herramientas,\u00a0 la Did\u00e1ctica, ense\u00f1aba al di\u00e1logo como un m\u00e9todo, m\u00e1s adelante se lo se\u00f1al\u00f3 como una t\u00e9cnica grupal de ida y vuelta, que acompa\u00f1a a la exposici\u00f3n y esto fue muy recomendado \u00bfrecuerdan?) Retomando\u2026 <\/span>El di\u00e1logo es una pr\u00e1ctica<\/b>, y fundamentalmente <\/span>constituye una postura<\/b> y <\/span>una actitud ante la vida y ante la educaci\u00f3n que considera al \u201cotro\u201d como un leg\u00edtimo otro<\/b>. Esta caracter\u00edstica de la Educaci\u00f3n nos est\u00e1 diciendo que debemos considerar que nuestro pensamiento, explicaci\u00f3n y acci\u00f3n en el mundo (ya sea como educador\/a, educando, ciudadana\/o) est\u00e1n en permanente interrelaci\u00f3n con \u201clos otros\u201d. No estamos disociados de los \u201cdem\u00e1s que conviven junto a m\u00ed\u201d, lo que significa que aqu\u00ed estamos hablando de procesos de car\u00e1cter eminentemente relacional. Y cuando se habla de esto (\u00a1\u00a1atenci\u00f3n!!) referimos espec\u00edficamente a nosotros como educadores y a los otros como educandos. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda esta relaci\u00f3n teniendo en cuenta la postura que fundamenta estas palabras escritas? Empecemos diciendo que, la Educaci\u00f3n Dial\u00f3gica:<\/span><\/p>\n